Entre los papeles de la testamentaría de Águeda Padilla y Montoto, viuda de Manuel de Cárdenas y Herrera, fallecida en Deva el día 21 de agosto de 1904 , hay uno señalado con el número 6 que dice así:
Cuenta de los funerales de Dª. Águeda Padilla Q.E.P.
Conducción (Reales)
Derechos de Cabildo 80
id de 3 cantores a 8 rs 24
id de Sacristán 8
----112
Entierro de 1ª Clase
Derechos de Cabildo, Organista y Fábrica 94
id. de Sacristán y Cerora 29
id. de 4 cantores a 10 rs. 40
id. de monaguillos 8
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171
Novenario
Por un novenario de misas a 10 rs. 90
Diaconaciones y asistencia del Cabildo a estas misas
y responsos 172
Derechos del Organista a estos actos 36
id. de Sacristán y Ceroras 33
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331
Nocturno Solemne
Derechos de Cabildo, Organista y Sacristán 220
id. de 4 cantores y monaguillos 88
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308
Vuelta
Resumen( Reales
Conducción 112
Entierro 171
Novenario 331
Nocturno solemne 308
Por 13 misas celebradas el día
de su muerte y entierro 260
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S. E u O. Total Rs. 1182
Deva 3 de Setiembre 1904
Recibí
El Mayordomo de Cabildo
José Echeverría, Pbro.
Más abajo, con letra de Ramón de Cárdenas y Padilla: Pesetas 300
Resulta pintoresco que el Cabildo de Deva presentara un cuenta en reales, cuando la peseta llevaba casi 36 años en vigencia, concretamente desde el 19 de Octubre de 1868 en que el Gobierno Provisional del General Serrano, Duque de la Torre, siendo Ministro de Hacienda Laureano Figuerola, la puso en circulación.Yo no sé si dentro de treinta años seguiremos hablando en pesetas, pero me parecería raro.
Si alguien sabe lo que son Diaconaciones y Ceroras, por favor que lo diga.
Todas estas cuentas se resumen en un cuaderno de tapas de hule negro escrito por el bisabuelo Ramón. Por sus anotaciones nos enteramos de que las misas en Deva costaban 2,50, la mitad que en Madrid; la caja costó 35 pesetas; las tres esquelas en periódicos de Madrid,195 pesetas; el alquiler de las casa de Madrid costaba 250 pesetas al mes; la electricidad de la misma de junio a septiembre,24,85; los honorarios del médico de Deva, 75 pesetas; el salario de agosto de sus criados en Deva , 85 pesetas.
Todos los gastos pagados con este motivo, incluídos los legados a sus nietos, sobrinos ,criados, mandas pías, impuestos, honorarios de notarios, abogados, gastos bancarios, etc, alcanzaron la suma de 33.914,68 pesetas. Y el total de los bienes que constituyeron el Haber de la herencia, según el cuaderno particional, ascendió a la suma de 533.400, 25 pesetas.
¿Alguien puede decirnos a cuánto equivale ahora?
8 comentarios:
Os prometo solemnemente que lo he escrito bien, pero este trasto me ha cambiado la disposición del texto, y el resultado es horrible.Espero encontrar el truco para que lo que yo escribo salga tal y como yo lo escribo, y no como quiere este cacharro.
Es curioso todo lo que cuentas. Cada día me admira mas la información que tienes de la familia. Y todo tan controlado y tan ordenadito.
Me imagino que cerora sería la señora que se ocupaba de la cera de los velones. Pienso que puede ser. Y diaconaciones, tiene toda la pinta de los donativos a los diáconos. Claro que todo es mera suposición. He estado buscando y no he encontrado nada. Tere.
Quizá quiso poner cerera en lugar de cerora. Tere
Juaco: quizá el que escribio lanota quiso poner "serora"; los vascos la "c" la pronuncian como "s". En Deva se ha llamado "serora" a la señora que cuidaba la Iglesia: barría, ordenaba los reclinatorios cuando existían, lavaba los manteles del altar, cuidaba de la cera de las "Arguizaiolas"...
En un diccionario de euskera no he encontrado la palabra "cerora" ni "cerera" pero sí "sesora" con un significado de religiosa, monja, hermana. Quizás en la antiguedad eran monjas o religiosas la que cuidaban la Iglesia.
La última sesora que yo he conocido ha fallecido este año y era la hermana de Eduardo Galarraga (que en su día tuvo una tienda de electrodomesticos enfrente del cine)
Evidentemente, se trata de las Seroras, una especie de vice-sacristanas, buenas mujeres que se dedican a esos menesteres , a lo que se conoce comunmente como vestir santos.
La palabra serora viene del latín, soror-is, de la 3ª declinación, que quiere decir hermana. De ahí derivan en francés "soeur" y en italiano "sorella".Ignoro por qué en español se dice hermana y no algo parecido a las anteriores.En cambio a las monjas sí se les llama Sor. Son los misterios de la etimología que, como decía un autor cuyo nombre no recuerdo es la ciencia que estudia el origen de las palabras sin tener en cuenta las vocales y casi ninguna de las consonantes.
En el Pirineo de Huesca, en el macizo de Ordesa, hay un monte llamado Las Tres Sorores debido a su triple cima. Como todo pico importante y que se precie, tiene su trágica leyenda protagonizada por tres hermanas que, a causa de unos imposibles amores, se quedaron literalmente de piedra.
Concluyendo, se trata de las Seroras que, por cierto, cobraban una birria, pues su estipendio estaba fijado en cuatro reales, es decir, una peseta.
El reverendo Echeverría, mayordomo del Cabildo y que no estaba muy ducho en ortografía castellana, se pasó de correcto e inventó el escafurcio "Cerora", quizá pensando que ello tenía algo que ver con la cera, vamos, que era algo así como "la señora de la cera". Al buen señor nadie le había dado vela en este entierro, pero estoy seguro de que Dios le habrá perdonado.
Y aquí no hay más cera que la que arde.
A veces, una vocal cambia totalmente una palabra.
Mi abuela Emilia tenía en Cercedilla un jardinero llamado Gregorio. Cuando ella murió, entre sus papeles apareció uno a modo de factura en el que ponía:
Dos días de roce a Dª Emilia.. 85 pesetas, queriendo decir dos días de roza.
La roza es un trabajo agrario que consiste en eliminar la parte aérea de la vegetación, quedando la raiz de la planta. Besos
Juaco; gracias por tu lección sobre las "sesoras". pero... no lo tengo claro. Acepto PULPO como animal de compañía (o mejor dicho acepto sesora como procedente del francés), pero... no me gusta. ¿Una palabra en euskera que procede del frances? Me gustaría que algún otro bloguero opinase sobr el tema
Tatín, como bien sabes, hay muchas palabras del vascuence que proceden del latín, como por ejemplo, errota=molino que tiene la misma raíz que rueda, y así muchísimas más.Además serora(que no sesora)no tiene por qué que proceder del francés, sino probablemente del latín por vía directa.Es hablar por hablar, porque ni tú ni yo lo sabemos.Pero tampoco tendría nada de particular, ya que en el vascuence que hablan en Francia con toda seguridad se les habrán colado un montón de palabras del francés.Al final, la diferencia entre el vascuence del norte y el del sur es que lo que aquí se llama tortilloa allí lo llaman omeletúa.Y ,además, ¿que sería de nosotros si no nos pudiéramos entretener con estos chascarrillos?
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